Der Prozess biologischer wie anthropologischer Evolution ist heute Gegenstand gesicherter Theorie. In dieser Arbeit werden notwendige und zureichende «philosophische» Voraussetzungen derselben untersucht. Dichotomien (Geist - Materie) wie Reduktionismen (z.B. neo-empiristischer Provenienz) werden überwunden durch ein Erklärungsmodell, das genannte Einseitigkeiten vermittels einer «strukturologischen» Reflexion auf das «Geist» wie «Materie» Gemeinsame hintergreift. - In diesem Zusammenhang werden endlich die herkömmlichen Probleme von «Immanenz» und «Transzendenz» des Menschen im Sinn einer völlig neuen Fragestellung transformiert.
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